后的后入位，像虎踞（指男）。

    “游”或作“流”。

    2.蝉柎（附），相当于《玄女经》中的“虎步”，男平伏在上，女平伏在下的后入位，像蝉栖，柎或作傅、付。

    3.斥（尺）蠖，一种虫名，每爬一步都要弓一下背，“斥”或作“尺”。

    4.（从囗从禾）（从木从角），像两獐角羝（指男女双方）。

    5.蝗（从石从桀），（从石从桀）有分张之意。

    或作黄拓。

    6.爰（从犬从爰）据，相当于《玄女经》的“猿搏”，女仰男立，男擎女腿的前入位，像猿猴攀树，指男。

    据或作居。

    7.瞻（詹）诸，即蟾蜍。

    瞻或作蟾，诸或作者。

    8.兔鹜，相当于《玄女经》的“菟吮毫”，男仰，女反跨男人的后入位，像脱兔奔逸（指女），鹜或作务。

    9.青（蜻）令（蛉），即蜻蜓，令或作灵。

    10.鱼嘬，相当于《玄女经》中的“鱼接鳞”，男仰，女正跨男上的前入位，像游鱼嘬物，指女。

    十种体位与古代导引术有密切关系。

    （1）古代导引术往往模仿动物，（2）古代导引术除动作外，往往还配合呼吸和意念，（3）《素女经》有“玉茎不动，则辟死其所，所以常行以当导引也”，也视交接为导引。

    （五）插入的角度、深浅和抽送频率–“十脩”、“八道”（1）上之，插入角度朝上，或作“高之”；（2）下之；（3）左之；（4）右之；（5）疾之，抽送快；（6）徐之；（7）希（稀）之，抽送间隔长；（8）数之，间隔短；（9）浅之；（10）深之。

    （六）性交的十个步骤1.致气，致是使至之意，即使女气自至。

    2.定味，味疑为读沫，指积精。

    3.治节，疑指控制节奏。

    4.劳实，似指真正触及兴奋点。

    5.必时，疑指掌握时机。

    6.通才（材），疑指开始插入。

    7.微（从止从童），似指轻抽款送。>

本章未完，点击下一页继续阅读