手抱人者，欲体相薄阴相当也；二曰伸其两臂者，切磨其上方也；三曰张腹者，欲其泄也；四曰尻动者，快善也；五曰举两脚拘人者，欲其深也；六曰交其两股者，内痒滔滔也；七曰侧摇者，欲深切左右也；八曰举身者，迫人摇乐甚也；九曰身巾纵者，支体快也；十曰阴液滑者，精已泄也。

    见其效以知女之快也。

    ”四至第十《玄女经》云：黄帝曰：“意贪交接而茎不起，可以强用不？”玄女曰：“不可矣。

    夫欲交接之道，男经四至，乃可致女九气。

    ”黄帝曰：“何谓四至？”玄女曰：“玉茎不怒，和气不至；怒而不大，肌气不至；大而不坚，骨气不至；坚而不热，神气不至。

    故怒者，精之明；大者，精之关；坚者，精之户；热者，精之门。

    四气至而节之以道，开机不妄，开精不泄矣。

    ”九气第十一《玄女经》云：黄帝曰：“善哉！女之九气，何以知之？”玄女曰：“伺其九气以知之。

    女人大息而咽唾者，肺气来至；鸣而吮人者，心气来至；抱而持人者，脾气来至；阴门滑泽者，肾气来至；勤殷咋人者，骨气来至；足拘人者，筋气来至；抚弄玉茎者，血气来至；持弄男乳者，肉气来至。

    久与交接，弄其实以感其意，九气皆至。

    有不至者则容伤，故不至，可行其数以治之。

    ”九法第十二《玄女经》云：黄帝曰：“所说九法，末闻其法，愿为陈之，以开其意，藏之石室，行其法式。

    ”玄女曰：“九法：第一曰龙翻。

    令女正偃卧向上，男伏其上，股隐于床，女举其阴，以受玉茎。

    刺其谷实，又攻其上，疏缓动摇，八浅二深，死往生返，势壮且强，女则烦悦，其乐如倡，致自闭固，百病消亡。

    第二曰虎步。

    令女俯伏，尻仰首伏，男跪其后，抱其腹，乃内玉茎，刺其中极，务令深密，进退相薄，行五八之数，其度自得，女阴闭张，精液外溢，毕而休息，百病不发，男益盛。

    第三曰猿搏。

    令女偃卧，男担其股，膝还过胸，尻背俱举，乃内玉茎，刺其臭鼠，女烦摇动，精液如雨，男深案-->>

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